Перед тем, как связываться с духовным наставником, необходимо тщательно проверить его квалификацию и авторитетность. Подражание наставнику означает обретение подлинных постижений и соответствующее поведение. Не следует приспосабливаться к личным делам, политическим и культурным мнениям наставника. Нужна осторожность в этом вопросе, так как без предварительной проверки уровня постижений своего наставника стараться подражать его или ее поведению – это одновременно и претенциозно, и опасно.

Ринпоче - учитель, который относился ко всем одинаково, независимо от их положения в обществе. Он был очень мудрым и ясновидящим, но никогда не указывал другим людям, если они сделали что-то не так, и не ругал их. Стать его другом было не так просто, но те, кто проводил с ним время, получали много мудрых уроков.

Тулку Тхондуп Ринпоче объясняет, что возникновение религии Бон было возможно благодаря усилиям Авалокитешвары и сущности Будды у последователей Бона. Он также отмечает сходство между учениями Бона и буддизмом, а также приводит цитаты, подтверждающие связь между этими религиями.

Сейчас происходит солнечное затмение, которое считается лучшим временем для духовной практики. В это время рекомендуется повторять мантры, медитировать и осуществлять йогические деяния. Это соответствует наставлениям всех мудрецов и дарует обретение духовной заслуги.

В начале практики нормально испытывать разочарование от того, что с вами не произошло ничего сверхъестественного. Отречение - знак достижения и реализации. Не стоит ждать сверхъестественных явлений или опьяняющих переживаний. Важно увеличивать преданность Дхарме и веру в нее. Истинное состояние реализации неизменно, как пространство.

В буддизме нет учения о перевоплощениях или реинкарнациях. Человек - поток состояний, серия кадров. Буддологи предпочитают говорить о циклическом существовании или чередовании рождений и смертей. Буддизм учит, что Будда помнит все свои предыдущие жизни.

Цокни Ринпоче объясняет, что тонкое тело состоит из трех взаимосвязанных аспектов: каналов, искр жизни и внутреннего ветра. Нарушения лунга могут усилиться через практику медитации и проявиться негативно на уровне чувств. Важно понимать, что тонкое тело влияет на тело и ум, и является домом для эмоций.

Мастер Ньяла Пема Дудула затрагивает вопрос употребления мяса в пищу и утверждает, что упражнявшийся в сострадании не может есть мясо. В своих наставлениях он описывает видение страданий низших миров и призывает к любящей доброте и состраданию.

В последних наставлениях мастер Дзогчен Ньяла Пема Дудула призывает отбросить фальшивые добродетельные действия, мотивированные мирскими дхармами, и избавиться от озабоченности этой жизнью. Он советует принять практику Ваджраяны близко к сердцу, стремиться применять сострадание и искоренить восемь мирских дхарм. Только тогда можно достичь состояния Будды.

В статье описывается, что счастье - это обретение драгоценного человеческого рождения, повстречаться с учением Махаяны, полагаться на настоящего Учителя, услышать об учении Ваджраяны, созреть для практик тайной Мантры, хранить обеты и самаи в чистоте, осуществлять две стадии Пути и практиковать совершенное поведение. Также описывается, что все явления - фальшивка, а сансара и нирвана неразделимы. Йогины, которые понимают это, могут достичь счастья.